{"id":252,"date":"2019-09-23T10:43:37","date_gmt":"2019-09-23T08:43:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/?p=252"},"modified":"2019-09-23T10:46:16","modified_gmt":"2019-09-23T08:46:16","slug":"arte-universal-derechos-universales-entrevista-con-alfredo-lopez-casanova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/2019\/09\/23\/arte-universal-derechos-universales-entrevista-con-alfredo-lopez-casanova\/","title":{"rendered":"Arte Universal, Derechos Universales: Entrevista con Alfredo L\u00f3pez Casanova"},"content":{"rendered":"

por Camila Chaudron Aranda<\/strong><\/p>\n

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Alfredo L\u00f3pez Casanova<\/p><\/div>\n

Alfredo L\u00f3pez Casanova es un escultor mexicano. Pero tambi\u00e9n es un defensor de derechos humanos muy comprometido, creando muchas obras in cooperaci\u00f3n directa con el movimiento de derechos humanos en M\u00e9xico, especialmente los colectivos de familiares de desaparecidos. En Alemania es conocido ante todo por su proyecto \u201cHuellas de la Memoria\u201d, presentado entre otras en Berlin y Nuremberg.<\/p>\n

Camila Chaudron entrevist\u00f3 al artista, por encargo del Centro de Derechos Humanos de Nuremberg, sobre su trabajo y sus reflexiones acerca dela relaci\u00f3n entre el arte y el compromiso social por los derechos humanos.<\/p>\n

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  1. Usted fue entrenado como artista, como escultor, y supongo que podr\u00eda ganar su vida de muchas maneras \u2013 por ejemplo creando piezas para <\/em>colecciones Sin embargo, est\u00e1 creando arte para el p\u00fablico, y temo que muchas veces lo hace sin pago, para diseminar mensajes sobre los derechos humanos. \u00bfQu\u00e9 le inspir\u00f3 entrar en esta arena activista?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    ALC: Es muy importante tu pregunta, porque alguna gente se pregunta c\u00f3mo fue la conversi\u00f3n del \u201cartista\u201d a activista pol\u00edtico o lo que ahora est\u00e1 muy de moda el t\u00e9rmino de \u201cArtivista.\u201d En mi caso fue al rev\u00e9s, es decir, yo he tenido una vida involucrada en las organizaciones sociales y pol\u00edticas desde que era estudiante de secundaria, desde la adolescencia, y no he dejado y no me he desmarcado de la vida pol\u00edtica siempre desde los movimientos sociales.<\/p>\n

    Cuando termin\u00e9 la secundar\u00eda entr\u00e9 a Escuela de Artes Pl\u00e1sticas de la Universidad de Guadalajara, en mi ciudad natal. Desde entonces llevo una vida paralela: la del escultor profesional y la del activista. Estas vidas, digamos que a veces se cruzan y a veces no. En los \u00faltimos a\u00f1o<\/strong>s<\/strong>,<\/strong> por la grave situaci\u00f3n de derechos humanos que vive mi pa\u00eds, el artista ha pensado mucho en c\u00f3mo hacer acciones desde su destreza y habilidad profesional para visibilizar las violaciones a los derechos humanos y se ha dado una imagen del artista comprometido.<\/strong><\/p>\n

    Pero tambi\u00e9n profesionalmente tengo que hacer mi trabajo escult\u00f3rico \u201cno comprometido pol\u00edticamente\u201d, digamos para poder vivir, comer, pagar el alquiler de vivienda etc.<\/p>\n

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    1. \u00bfComo comenz\u00f3 a crear obras pl\u00e1sticas? \u00bf<\/em>Cu\u00e1les fuer<\/em>on sus primeras obras?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      ALC: Pues desde que estaba en la Escuela de Artes Pl\u00e1sticas, mi primera obra de importancia fue mi Servicio Social que ten\u00eda que dar para terminar mi formaci\u00f3n. Fue un relieve que se llama: en \u201cEl Nacimiento del Hombre Nuevo\u201d realizado en el Auditorio de la Preparatoria #6. Es una una obra de grande talla pero modesta en su soluci\u00f3n t\u00e9cnica. Es la obra de un joven de 18 a\u00f1os, un homenaje a Ernesto Che Guevara, y a Paulo Freire, un educador popular brasile\u00f1o que yo admiro mucho. Eso fue en 1989. Desconozco si la obra existe, pues fue hecha en la t\u00e9cnica de yeso directo. Se rumor\u00f3 que lo hab\u00edan declarado patrimonio de la Universidad de Guadalajara, pero tengo que confirmar si existe la obra todav\u00eda.<\/p>\n

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      1. \u00bf<\/em>Cu\u00e1l<\/em> es la relaci\u00f3n entre el arte y la libertad? Es decir, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver el arte con los derechos humanos?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

        ALC: La libertad hay que pelearla siempre, tanto en la obra personal, como incluso en los encargos o comisiones que hacen las autoridades p\u00fablicas o privadas, ese es el gran reto del artista.<\/p>\n

        Hay que saber d\u00f3nde est\u00e1 parado uno y hay que leer que est\u00e1 sucediendo en el entorno cotidiano. La obra puede estar contextualizada de la vida o no. Yo le apuesto a contextualizarla y que sea una obra de su tiempo.<\/p>\n

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        1. Cuando usted empieza con una instalaci\u00f3n como su famoso \u201cHuellas de la memoria,\u201d en el que escribe palabras sobre las suelas de los zapatos de personas <\/em>que buscan a los <\/em>desaparecid<\/em>@s<\/em>, \u00bfde d\u00f3nde viene la inspiraci\u00f3n para un proyecto as\u00ed?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

          ALC: \u201cHuellas de la Memoria\u201d es un proyecto que nace del acompa\u00f1amiento a las familias organizadas para buscar a sus familiares desaparecidos, no de los hechos recientes, sino que documenta desde los a\u00f1os 60\u00b4s. Surge desde el acompa\u00f1amiento, es una obra que se realiza en conjunto con las familias. Aqu\u00ed no hay inspiraci\u00f3n, digamos que fue un chispazo, un momento de claridad en una marcha y en una pl\u00e1tica con una madre de un joven que fue sacado de su casa por polic\u00edas y fue desaparecido en a\u00f1os recientes. A veces las obras salen de manera natural y a veces no salen, pero hay que estar acompa\u00f1ando a la gente, que eso es lo m\u00e1s importante. <\/strong><\/p>\n

          En las suelas se escriben los textos de las familias que son entregadas en un papel dentro de los zapatos. Desde hace un poco m\u00e1s de un a\u00f1o, ya es un proyecto colectivo, el Colectivo de Huellas de la Memoria, hace el resumen, si la carta es muy grande y se realiza el grabado en las suelas de los zapatos, con la t\u00e9cnica tradicional del grabado y se imprime de manera manual. El Colectivo es muy plural, no todos profesionales en las artes pl\u00e1sticas, s\u00f3lo dos, y las dem\u00e1s personas son de distintas profesiones, pero nos une el inter\u00e9s y la preocupaci\u00f3n por el grave tema de las desapariciones en M\u00e9xico y por extensi\u00f3n del mundo. Pero todas y todos tienen las habilidades y destrezas para grabar e imprimir las huellas, eso es muy valioso y muy importante del proyecto y de quienes componemos el colectivo.<\/p>\n

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          1. \u00bfC\u00f3mo se desarollan sus ideas, y qu\u00e9 hace para asegurar que la gente m\u00e1s impactada \u2013 en este caso, las personas desaparecidas y sus familiares \u2013 se siente apoyada (en vez de expuestas, o tomadas por ventaja)?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

            ALC: Primero: No siempre salen buenas ideas, la realidad es muy compleja y las acciones de denuncia que, a veces ya no surten el efecto del impacto deseado para denunciar al Estado su incapacidad, o incluso su responsabilidad en el tema de las desapariciones. Tenemos que impactar y sensibilizar tambi\u00e9n a la sociedad, a la poblaci\u00f3n para crezca la preocupaci\u00f3n por los derechos humanos y parar como pueblo esta situaci\u00f3n.<\/strong> Nuestro reto entonces, es inmenso pues tenemos que generar nuevas propuestas, nuevas intervenciones que muevan y conmuevan.<\/p>\n

            Dos. El artista que se involucre, tiene que tener una postura \u00e9tica y generosa. Que su acompa\u00f1amiento e involucramiento no tenga fines de inter\u00e9s personal y no sea s\u00f3lo extractivista de la informaci\u00f3n, que no devuelve lo que produce con el tema. Se requiere que sea claro al plantear sus intereses y que el resultado de la investigaci\u00f3n o de la obra lo socialice y le ayude tanto al autor como a las familias. Hablar con claridad y transparencia siempre para que la gente no se sienta utilizada ni enga\u00f1ada.<\/p>\n

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            1. Una de las piezas que usted desvel\u00f3 recientemente es una escultura de Fray Antonio Alcalde, un hombre importante en la historia de Guadalajara. Pero ocultado en la escultura dej\u00f3 varios mensajes escritos sobre las personas desaparecidas, por ejemplo \u201cVIVOS LOS LLEVARON Y VIVOS LOS QUEREMOS,\u201d \u201cEN JALISCO HAY 6,503 DESAPARECIDXS,\u201d \u201cNO SOMOS 3 SOMOS TODXS.\u201d \u00bfCu\u00e1l fue el impulso para este proyecto?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

              ALC: Fue el mismo impulso que me llev\u00f3 como ciudadano a denunciar la grave crisis de Derechos Humanos que vive el pa\u00eds y que vive Guadalajara, Jalisco. Fue una acci\u00f3n de \u00faltimo momento, al escuchar los resultados de la investigaci\u00f3n de la Procuradur\u00eda de Justicia en la que daban por cerrada la investigaci\u00f3n al concluir, seg\u00fan sus investigaciones de que los tres estudiantes de cine que hab\u00edan sido desaparecidos, habr\u00edan sido asesinados. Eso fue y es una gran mentira, pues no pudieron demostrar con datos gen\u00e9ticos, ni con datos periciales, ni t\u00e9cnicos que eso fuera verdad. Es otra gran mentira hist\u00f3rica y hab\u00eda que denunciarla. En ese momento yo estaba por terminar el modelado del Fray Antonio Alcalde y se me ocurri\u00f3 que pod\u00eda hacer esta denuncia permanente poniendo estos textos en el proceso de fundici\u00f3n de la escultura. Para las familias de estos j\u00f3venes estudiantes desaparecidos, y para m\u00ed, ellos est\u00e1n vivos y tienen que regresarlos vivos. Esa es y sigue siendo la exigencia.<\/p>\n

              Fray Antonio Alcalde, fue un gran hombre y el m\u00e1s grande benefactor de Jalisco y conociendo su historia, no dudar\u00eda que se pondr\u00eda al frente a denunciar las desapariciones junto con las familias, y a denunciarlas frente a las autoridades. Eso lo tengo muy claro, entonces lo que hice fue contextualizar la escultura en el tiempo que estamos viviendo. Solo eso.<\/p>\n

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              1. La escultura del obispo fue comisionada por el gobierno de Jalisco, Guadalajara. Tras la revelaci\u00f3n de estos mensajes, \u00bftiene usted miedo de que no podr\u00e1 volver a trabajar por el estado? <\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                ALC: La escultura la gan\u00e9 bajo concurso y as\u00ed ha sido en casi toda la obra que como profesional he realizado. Y por lo que sucedi\u00f3 es casi seguro que yo no tendr\u00e9 trabajo en el periodo de este gobierno de Jalisco. Estoy de alguna manera vetado, por haber denunciado la incompetencia de las autoridades frente a la grave situaci\u00f3n por la que pasa Jalisco. Pero esos son los riesgos y los he asumido con toda claridad desde hace muchos a\u00f1os.<\/p>\n

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                1. Qu\u00e9 piensa usted sobre la relaci\u00f3n entre los artistas y el Estado? Se puede quedar cr\u00edtico del gobierno mientras est\u00e9 dependiente de \u00e9l para ganar su vida?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                  ALC: La relaci\u00f3n con el Estado es una relaci\u00f3n complicada siempre, porque se maneja a base de caprichos y no da la libertad total a los proyectos. Ellos se rodean de artistas d\u00f3ciles que no les interesa meterse en conflictos pol\u00edticos y que, generalmente, cumplen esos caprichos con tal de ganar el trabajo y dinero. Son realmente pocos los artistas cr\u00edticos que logran tener encargos del Estado, sobre todo si no son \u201cfamosos\u201d. Lo ideal es, no depender del Estado y tener la libertad para producir y vender en las grandes galer\u00edas nacionales e internacionales y que el Estado compre lo que produce el artista. Pero yo ni soy famoso, ni mi obra est\u00e1 en galer\u00edas de prestigio. Mi cancha de juego est\u00e1 en otro lado, no aqu\u00ed, aunque no lo descarto en un futuro. Eso no significa abandonar la lucha o el compromiso. Eso est\u00e1 firme porque es parte de las convicciones que tiene uno para toda la vida.<\/p>\n

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                  1. Cuando est\u00e1 creando una pieza con fines activistas, \u00bftiene algunos \u00e1mbitos espec\u00edficos en mente? \u00bfCu\u00e1les resultados ha visto por su arte activista? \u00bfHa visto cambios concretos relacionados a sus piezas? Y qu\u00e9 piensa de ello, \u00bfes algo incidental, o esencial?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                    ALC: Hay dos momentos diferentes. Uno es la obra que estamos haciendo con claridad y como tema permanente como el colectivo de Huellas de la Memoria, que es un proyecto que est\u00e1 creciendo porque nos llegan cada vez m\u00e1s zapatos de familiares tanto de M\u00e9xico como de otras partes del mundo, y el otro momento es personal, que es cuando o me piden una obra espec\u00edficamente, un grabado para un tema urgente que es la liberaci\u00f3n de los presos pol\u00edticos, la lucha contra las empresas mineras, o cuando surge una situaci\u00f3n inesperada y personalmente me pongo hacer un grabado urgente y lo subo a la web para que se difunda.<\/p>\n

                    Y s\u00ed, la obra cambia constantemente buscando mejores soluciones, m\u00e1s eficaces y contundentes, aunque no siempre se logran. Hablo de la obra pol\u00edticamente comprometida. En el caso de mi obra de producci\u00f3n personal tiene su propio ritmo y su propia b\u00fasqueda. Es como si estuvieras hablando con dos personas diferentes, porque las obras a veces no tienen nada en com\u00fan, no se mezclan.<\/p>\n

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                    1. \u00bfCree alguna vez, en creando arte dedicada a personas desaparecidas, que corre peligro de romantizar el asunto? \u00bfO cuales peligros corre?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                      ALC: Es un tema complicado, porque el destino de la obra es incierto. Pueden suceder muchas cosas. En el tiempo presente, yo estoy claro de lo que estoy haciendo y que la obra es de denuncia, pero el destino de la obra no lo tengo en mis manos. Muchas de las obras de combate y radicales terminaron a\u00f1os despu\u00e9s como \u201cexcelsas piezas de museo\u2026\u201d cuando ya el artista que los cre\u00f3 estaba muerto. Muchas veces quien lo romantiza son los cr\u00edticos y el mercado. \u00bfQu\u00e9 hacer? \u00bfUna opci\u00f3n es autodestruir la obra para que eso no suceda? No lo s\u00e9, no lo tengo claro. Lo importante es tener claro que lo que se est\u00e1 haciendo es una obra urgente y de denuncia, que sirva a las familias. Eso como colectivo en Huellas de la Memoria lo tenemos claro.<\/strong> Y en lo personal pienso lo mismo, que lo que urge es que la obra sirva para visibilizar y denunciar la desaparici\u00f3n forzada y la grave crisis de derechos humanos, que en realidad es terrorismo de estado.<\/p>\n

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                      1. \u00bfCree usted que los artistas tienen un deber especial hacia esta forma de exposici\u00f3n, para crear conciencia? \u00bfO es un deber que tenemos todos de manera igual? <\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                        ALC: No, la obligaci\u00f3n de crear conciencia es un deber igual de todos y todas, sobre todo ahora que este mundo parece caerse a pedazos no s\u00f3lo en el campo de los derechos humanos, hay una grave crisis en temas de migraci\u00f3n, ambiental, que si no ayudamos a detener este mundo que habitamos, que es casa de todas y todos se nos va acabar muy pronto.<\/p>\n

                        Lo que a veces pasa, es que los artefactos que crean los artistas ayudan mucho y sirven, pero tambi\u00e9n est\u00e1 la m\u00fasica, el teatro, la danza, en general las artes nos pueden ayudar mucho a crear conciencia y todas y todos de alguna manera sabemos hacer algo en estos temas.<\/p>\n

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                        1. \u00bfC\u00f3mo puedo yo, sin ser artista, crear m\u00e1s conciencia sobre los temas de derechos humanos que me apasionan?<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                          ALC: Creo que los artistas no son tampoco la panacea o los iluminados, eso ser\u00eda justo romantizar lo que no queremos. Pienso que, primero es estar consciente de la urgencia de hacer algo y segundo ser\u00eda preguntarnos como ciudadano\/a, donde estoy parado, qu\u00e9 puedo hacer y para qu\u00e9, o en que soy bueno, y cuando sabemos cu\u00e1les son nuestras habilidades descubriremos nuestras fortalezas y desde all\u00ed aportar<\/strong> con claridad, seguridad y certeza.<\/strong> Esa es la clave. Hay muchas \u00e1reas, no necesariamente desde las artes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                          Alfredo L\u00f3pez Casanova es un escultor mexicano. Pero tambi\u00e9n es un defensor de derechos humanos muy comprometido, creando muchas obras in cooperaci\u00f3n directa con el movimiento de derechos humanos en M\u00e9xico, especialmente los colectivos de familiares de desaparecidos. <\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":260,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,1,5],"tags":[31,56,46],"class_list":["post-252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america","category-novedades","category-regiones","tag-america-latina","tag-arte","tag-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=252"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions\/279"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menschenrechte.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}