por Rainer Huhle

Un dí­a del año 1989, el ciudadano alemán Heinrich Strübig, quien dirigí­a una acción humanitaria en el Lí­bano, fue secuestrado por uno de los clanes armados que en esa época dominaban la polí­tica de ese paí­s. Tres años y un mes, exactamente 1128 dí­as, pasó encadenado en un subterráneo oscuro y húmedo hasta que finalmente fue liberado. Hasta hoy, Heinrich Strübig sufre los efectos de los maltratos fí­sicos y psicológicos que padeció durante su cautiverio.

A pesar de todo, el ex-secuestrado no guarda rencores hacia sus captores, y ha aceptado el pedido de perdón que ellos le hicieron. Es su convicción personal como cristiano, dice Strübig, que uno tiene que ser capaz de perdonar. Incluso escribió una carta, después de su liberación, pidiendo el indulto para el hombre (un secuestrador de un avión) que sus captores habí­an querido liberar -en vano- a través de su secuestro. […]

por Mariol Serrano

Desde 1948 el genocidio se ha venido considerando como una figura delictiva autónoma que encuentra sus orí­genes en los procesos de Nuremberg. Si bien en la Carta del Tribunal, anexa al acuerdo de Londres de 1945, no se habla explí­citamente de esta figura, sectores de la doctrina como Huttenbach, H.,Porter,J. Y López De La Viesca, E.,entre otros, hablan del genocicio como sinónimo del extermí­nio judí­o. […]